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從反圍剿時期，紅軍的裝備就十分簡陋寒酸，能拿到手的稍微好壹些的武器都是在戰場上收繳得來的；到抗日戰爭，面對敵人的飛機坦克大炮，八路軍只背著槍在戰場上跑著打完所有戰役；解放戰爭和國民黨的對抗，解放軍更是絲毫沒有畏懼有美帝主義資助的每壹場戰爭。曾鞏散文成就很高，是北宋詩文革新運動的積極參與者，宋代新古文運動的重要骨幹。作為歐陽修的積極追隨者和支持者，幾乎全部接受了歐陽修在古文創作上的主張，他在理論上也是主張先道而後文的。但比韓愈、歐陽修更著重於道。在古文理論方面主張先道後文，文道結合，主張“文以明道”。其文風則源於六經又集司馬遷、韓愈兩家之長，古雅本正，溫厚典雅，章法嚴謹，長於說理，為時人及後輩所師範。《宋史·曾鞏傳》評論其文“立言於歐陽修、王安石間，紆徐而不煩，簡奧而不晦，卓然自成壹家，可謂難矣。”。王安石說：“曾子文章眾無有，水之江漢星之鬥”。蘇軾認為：“曾子獨超軼，孤芳陋群妍”。蘇轍則用“儒術遠追齊稷下，文詞近比漢京西”來概括曾鞏的學術成就。朱熹也推崇他“予讀曾氏書，未嘗不掩卷廢書而嘆，何世之知公淺也。”其議論性散文剖析微言，闡明異議;記敘性散文舒緩平和，翔實而有情致，對後世創作影響極大，明清兩代著名作家都將其作品奉為典範。曾鞏為文，自然淳樸，而不甚講究文采。在八大家中，他是情致較少的壹個。中醫養生保健專業是個從無到有的新專業，它的創立可以說是應時而生，所以中醫養生保健專業的學生就業前景很好。中醫養生保健專業畢業的學生就業主要面向各級醫院治未病專科、養生保健科、體檢中心、醫療養生保健機構，從事養生 保健、養老服務、健康管理、健康教育、健康培訓等工作；也可在各類養生保健院、養生保 健企業從事養生保健護理、化妝、指導咨詢、養生保健經營與管理等工作，以及從事養生保 健化妝用品及養生保健儀器的營銷等工作。故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。

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